dissabte, 6 de novembre del 2010

C'est l'Afrique, monsieur!


Cuando hice mis primeros viajes a África, en los años cincuenta y sesenta, la presencia de europeos era muy visible e importante. Hoy ya no lo es tanto.Tampoco existen sus instituciones. África ha vuelto a ser muy africana. Han vuelto la mentalidad y las costumbres de antaño. Ha veces nos saca de quicio el hecho de que allí nadie tiene sentido del tiempo, que nadie presta atención al reloj. Cuando alguien queda en encontrarse con alguien, aparece a la hora a la que consigue llegar. África es así.



Ryzkard Kapuscinski.











foto: Erg Awbari, Libia.

diumenge, 26 de setembre del 2010

During times of universal deceit, telling the truth becomes a revolutionary act


George Orwell

Poesia de Kapuscinsky II

¿Quizá lo más grande
se diga con el silencio?
¿Como el cosmos?

¿la palabra
es una apariencia?
¿un intento de abarcar
lo inabarcable?

desconfianza frente a las palabras
que dan falsas señales
conducen a callejones sin salida
llevan a la tentación

Poesia de Kapuscinsky I

Un hombre mayor
levanta
un dedo que ha mojado con la lengua

mira
de dónde sopla el viento

después
se sitúa según la dirección del aire
y sale volando

no muy alto
no muy lejos





Calma Natural


Wear Sunscreen, the Philosophy

"The real troubles in your life are apt to be things that
never crossed your worried mind; the kind that blindside you at 4pm
on some idle Tuesday"




Al final, el que importa no són els anys de vida, sinó la vida dels anys.


A.Lincoln

dilluns, 10 de maig del 2010

Haití i la cultura de submissió



Frustració i impotència són dos de les paraules que més s’escolten quan parles amb qualsevol cooperant que ha vingut a ajudar a Haití després del terratrèmol que va destrossar la vida de tantes persones el fatídic 12 de gener.
Sembla que tant el govern com la gent de carrer no tinguin cap interès en tirar el país endavant i millorar les condicions de vida de la gent, la major part de la qual viu sota l’umbral de la pobresa. “S’han acostumat a viure amb la premissa de l’existencialisme” explica Pau Perez, un jove de Vilafranca que fa gairebé tres mesos que està de voluntari al país. “Això potser és la conseqüència de la historia d’Haití, d’una cultura de submissió”.
Les persones construeixen tendes sobre les runes i viuen envoltats de brossa. Passejant per Port-au-Prince no sembla que s’estigui fent cap canvi. Les runes continuen bloquejant carrers. Ningú es molesta en retirar les runes excepte alguna cadena de persones aïllades que retira les seves antigues cases pedra a pedra. El Palau Presidencial està custodiat per l’exèrcit de les Nacions Unides, però continua intacte, com si el terratrèmol s’hagués produït unes quantes hores abans. “És bastant irònic que hi hagin militars vigilant i que el Palau continuï igual” comenta Genís Cabré, un altre cooperant català. “Veus molts militars patrullant els carrers, però sembla que no canvii res”.
L’Elisabet Vallés, una altra voluntària catalana que també va viure la reconstrucció de Tailàndia després del tsunami, explica la diferencia entre un procés i l’altre: “A Tailàndia tota la població local es movia per ajudar i per veure millorar el seu país. Aquí no hi ha res d’això, sembla que als haitians no els hi importi viure com viuen ara, i això és molt frustrant.” Els tailandesos tenen unes condicions de vida molt millors que fa quatre anys perquè van saber aprofitar l’ajuda brindada dels altres països. “Això no passarà a Haití”, comenta l’Elisabet amb desesperança.
S’ha dit sovint que Haití és el país més pobre d’Amèrica per la seva història. Va ser el primer país on va triomfar una revolució d’esclaus, i això a França, la colonitzadora, no els hi va agradar. Des de la seva independència, el 1804, se’l va boicotejar. Primer França i després els Estats Units. “És la Cuba de principis del segle XIX” explica l’historiador Enric Cama. “El naixement d’Haití com a Estat duia l’estigma de la pobresa. Fa 200 anys aquesta mateixa comunitat internacional que ara està ajudant li feia el buit”.
Però l’ajut internacional que rep el país potser té una repercussió negativa, perquè la gent s’ha acostumat a que li donin tot fet. “Algunes donacions són nocives” explica Line Wolf Lindsen, una periodista danesa que va arribar pocs dies després del sisme. “Els preus del menjar en els mercats locals ha disminuït, perquè els haitians aconsegueixen el menjar gratis dels ajuts” comenta Line, i es que les donacions potser no són tant positives com tothom es pensa si el que es vol és que els propis haitians prenguin les rendes del seu país. “És un peix que es mossega la cua” diu Natàlia Mombiela, una altra cooperant, “perquè si no els hi dones menjar es moren de gana, i si els hi dones no treballen ni es mouen”. Carlos Sibaja, el coordinador de Centreamèrica i el Carib de la ONG Aldeas Infantiles, una de les ONG amb més poder a nivell mundial, explica que a Haití “s’ha creat una forta dependència de les organitzacions internacionals, ja des d’abans del terratrèmol. És per això que des d’Aldeas Infantiles “s’està realitzant un proces de desinstitucionalització” en aquest país, on s’intenta que cada vegada més haitians facin la feina que ara fan els foranis.
Molts altres creuen que la finalització de l’estat d’emergència decretat pel govern, que ha provocat que qualsevol donació estrangera es quedi a la frontera durant setmanes o mesos pels alts preus de les taxes que s’han de pagar per entrar qualsevol ajuda material a Haití, també repercuteix negativament. Un petit exemple és la tona de roba de segona mà i de material escolar recopilada de vàries escoles de Barcelona, que porta a la frontera tres setmanes, mentre alguns nens viuen sense pantalons ni sabates. La relació d’aquests dos elements porta a pensar en la injustícia d’aquesta situació creada pel govern, però és molt més complicat que això. Amb la roba podria succeir el mateix que amb el menjar, i que aquesta ajuda matés també el mercat en aquest sector. És per això que les institucions haitianes demanen donacions econòmiques i no materials, per revivar el comerç interior.
A Haití queden molts temes oberts que tardaran molt temps a resoldre’s. No només els problemes que ha deixat la catàstrofe natural, amb dos milions de persones vivint al carrer, sinó també la corrupció política, l’alt atur, i sobretot la cultura de submissió. Una cultura que no permet als haitians avançar cap a un futur, perquè per ells el futur és sempre immediat, és un demà, i aquest és el principal obstacle amb el que es troba Haití. Sota el vel de la pobresa d’Haití hi ha aquesta petjada històrica de la submissió. Una petjada que només es pot combatre amb l’educació de les noves generacions que portaran el país. Faran falta molts anys perquè Haití vegi més enllà del demà i comenci a construir un país.

El perill dels campaments d’Haiti; un cau d’infeccions

Petionville és la part rica de Port-au-Prince, on viuen el 5% dels rics blancs que controlen prop de la meitat de l’illa. A diferència d’altres ciutats de l’Amèrica Llatina com Rio de Janeiro o Caracas, on la pobresa es concentra als turons i muntanyes amb cases amuntegades l’una sobre l’altra, aquí la part rica es troba a les muntanyes. El vent d’aquestes altures permet no tenir la cara amarada de suor, com passa a les planures massificades de la capital i els voltants. Es aquí on es mostra la cara més fosca d’Haití. Mentre aquest 5% sopa tranquil·lament en algun dels restaurants de luxe que hi ha a la zona, l’altre 95% viu en els parcs que rodegen aquests mateixos restaurants i mansions en unes condicions més que deplorables. La pudor de brossa, excrements i aigua bruta de les persones que viuen entre quatre teles al mig dels campaments que s’han muntat a tots i cada un dels parcs de la ciutat és indescriptible. Les persones es dutxen a l’aire lliure, cuinen davant de la vorera i per la nit, es poden veure espectacles al mateix carrer enmig del fangar que s’ha anat creant durant aquests 3 mesos que han passant des del devastador terratrèmol, on gairebé 2 milions de persones viuen sense sostre. En una vorera, les dones cuinen a les fosques al mig del carrer mentre a 100 metres de distància altres sopen magret d’ànec i fondie de formatge prop d’una piscina il·luminada. Aquesta és la situació d’Haití des de molt abans del terratrèmol.
Un dels problemes principals que afronta el país sencer, però sobretot Port-au-Prince i els seus voltants, són les muntanyes de brossa que s’han anat instal·lant per tot arreu d’on mengen porcs, gossos, gats i mils de mosques i que s’ha anat mesclant amb els grans bassals que van deixant les pluges que ara comencen. Cap ciutat d’Haití té un sistema de clavagueram en bones condicions i només hi ha plantes aïllades on tracten l’aigua potable. La situació de l’aigua, que abans ja era deficient, s’ha convertit en un gran problema, ja que gairebé totes les fonts d’abastiment de la capital estan contaminades.
Nens i adults es banyen als rius contaminats que creuen les planúries de la capital, on desemboca bona part de la brossa que no s’ha pogut cremar a les cents de fogueres que es veuen durant la nit a cada carrer. Segons l’Oficina de Coordinació d’Assumptes Humanitaris de la ONU (OCHA), “la salubritat s’està convertint des de fa setmanes en una qüestió de preocupació major en molts assentaments temporals”. I sobretot ara, quan està començant l’època de pluges i tot queda inundat. “Amb l’arribada de les pluges el nombre de mosquits augmentarà substancialment, i això portarà a un increment de la malària” comenta la metgessa alemanya Vera Kühne, de l’ONG German Mine Clearers (DEMIRA), que proveeix ajuda mèdica d’urgència en països de postguerra i víctimes de desastres naturals, com en el cas d’Haití. “És impossible prevenir la malària en els campaments”, els llocs més perillosos per la brutícia, els bassals d’aigua i l’acumulació de gent.
Les condicions actuals de vida de gairebé 2 milions de persones desplaçades porten un gran risc de patir brots de malalties transmeses per l’aigua, com la diarrea, les infeccions respiratòries agudes, el dengue, el xarampió i la malària. “L’únic que es pot fer és millorar la higiene i la sanitat de l’aigua, evitar que les persones posin les tendes massa juntes les unes de les altres, i intentar portar aquestes persones dels assentaments a cases el més ràpid possible”. Ara el que pateix bona part de les persones que viuen en els campaments és la sarna, una infecció dermatològica extremadament contagiosa que els establiments mèdics, les ONG i les brigades mediques de Cuba i altres països (com Xina, Filipines i Taiwan) estan tractant i prevenint mitjançant el subministrament d’informació sobre aquestes malalties amb potencial epidèmic.

El paradís sanitari de les ONG

Abans del terratrèmol, més del 40% de la població no tenia cap accés a l’atenció de la salut, ja fos per la falta d’establiments propers o, en la majoria dels casos, degut als alts honoraris cobrats pels serveis. Segons l’Organització Mundial de la Salut (OMS) després del terratrèmol l’accés a la sanitat en el país ha fet un pas de gegant gràcies a l’arribada de molts equips estrangers i la instauració de serveis de salut gratuïts per part del Ministeri de la Sanitat Pública i de la Població (MSPP). El problema és que aquesta situació d’emergència no durarà per sempre: les ONG internacionals aniran marxant del país, i sembla que, d’aquí uns mesos, tot tornarà a estar igual com abans. Un país com Haití necessita un impuls molt més gran que el que estan portant a terme les organitzacions estrangeres ara mateix. La necessitat d’una reforma estructural era més que evident ja abans del sisme. No necessiten peix, necessiten que els hi ensenyin a pescar.

dijous, 22 d’abril del 2010

Haití: 3 mesos després del terratrèmol




Un nen de l'orfenat de Santo 19, controlat per membres de l'associació de cienciologia. Es creu, des de SOS Aldeas Infantiles, que aqui dins s'està fent un "brain washing" als nens, i s'ha denunciat a l'Unicef.


Dos nenes que van cap a l'escola de SOS Aldeas Infantiles. Les classes van començar la setmana passada, tres mesos després del terratrèmol. Mentre escric aquestes linies els nens canten a l'aula del costat.

Una nena es retrova amb la seva familia després de viure durant tres mesos a l'alberg provisional de SOS Aldeas Infantiles, mentres s'intentava contactar amb els seus familiars. A sota, la seva mare.I la seva casa, destrossada completament.
Aqui, un dels campaments que s'han muntat a les afores de Port-au-Prince. El perill de l'època de plujes s'acosta: molts dels campaments estan a la vora dels rius, com aquest.
Pujats sobre un autobús, fem fotos del Palau Presidencial, completament destrossat.


L'Stephan, un periodista austríac, filmant el palau pel documental de SOS amb el que està treballant.

Els busos d'Haití: cada un el decora a la seva manera.

La lluita pels més dèbils: els drets dels nens a Haití

Muntanyes de brossa al mig del carrer, mosques, cases destruïdes, allaus de runes, aigua contaminada, calor sufocant, pudor insuportable. Aquesta és la misèria que es palpa fent una vista ràpida als carrers de Port-au-Prince i els seus voltants, però dins de cada família, de cada casa, la desgràcia és d’una magnitud molt més gran. L’Olivier i el Pierre són dos germans que estan en un orfenat al poble de Santo, prop de la capital. No saben res dels seus pares des del 12 de gener, quan Haití, el país més pobre de l’hemisferi occidental va patir el pitjor terratrèmol dels últims 200 anys. En un país de 10 milions d’habitants, es conten 220.000 morts i prop de 1.300.0000 persones que s’han quedat sense sostre només a l’àrea de Port-au-Prince. I s’estima prop d’un milió de nens orfes, com el Pierre i l’Olivier.
En aquest context, l’ajuda internacional és essencial per la reconstrucció d’un país que, ja abans del sisme, patia greus problemes de corrupció política, atur, desnutrició i una salut deplorable. Ja abans del terratrèmol, més de la meitat de la població no tenia accés a la salut o a l’aigua potable. Un atur que s’elevava a un 85% provocava, d’alguna manera, que un 30% dels nens patissin desnutrició crònica, per no parlar de les dificultats en l’educació dels infants, on, ja abans de la catàstrofe, només un 33% d’ells acabava l’escola primària.
L’augment fins a més de 7.000 soldats de la Missió d’Estabilització de les Nacions Unides a Haití (MINUSTAH) a la regió de Port-au-Prince, que ja estava al país des de 2004, és bàsica per la seguretat d’una ciutat sumida en el pillatge, la violència i la por. De fet, la quantitat d’organitzacions internacionals que estan presents a la ciutat ajudant en la reconstrucció del país és impressionant: Unicef, Oxfam, Save the Children, SOS Children’s Villages i World Vision International en són una petita porció. Mai abans Haití havia tigut tanta atenció internacional com ara, i aquesta podria ser l’oportunitat d’or per un país que sempre ha viscut sota l’ombra de la pobresa.
Dels 150 orfenats que hi havia abans del terratrèmol s’ha passat a 450, segons dades de l’Unicef. Aixo sense comptar tots els que encara no estan censats. I no nomes s’han creat el triple de centres, sinó que cada un d’ells es troba amb dificultats perquè no donen l’abast. Al poble de Santo, a les afores de la capital, l’Aldea Infantil SOS, que comptava amb 153 nens abans del terratrèmol, ha passat a tenir-ne prop de 450. Bona part d’aquests nens encara dormen en tendes. Els programes de enfortiment familiar, on s’alimenten els nens de famílies amb dificultats econòmiques a través de menjadors comunitaris, també s’ha desbordat. De prop de 1.000 nens s’ha passat a 13.200, i es preveu arribar a 40.000 abans del desembre. És en aquesta ONG on van arribar els 33 nens que una organització cristiana nord-americana volia endur-se als Estats Units sense cap tipus de documentació a finals de gener.
Els problemes referents als òrfens no es limiten a tenir un sostre i un plat per menjar cada dia. Des de l’Unicef, i mitjançant el departament de protección als menors, s’intenta evitar el tràfic de nens -abans del terratrèmol el govern estimava que es traficaven prop de 2.000 nens a l’any, la majoria dels quals anaven a parar a Estats Units i Canadà-. Es creu que el tràfic ha disminuït, ja que les fronteres estan molt més controlades que durant les primeres setmanes del terratrèmol, quan la falta de subministraments dificultava el seguiment de les entrades i les sortides de camions.
Un dels altres problemes que tracta el departament de protecció als menors de la Unicef es vetllar perqupe els orfenats estiguin en condicions de salut, alimentació i educació necessàries, però a vegades es difícil. Just en el mateix carrer 19 de Santo, al costat de l’Aldea Infantil, hi ha un orfenat controlat per membres de l’associació de cienciologia de Tampa, Florida. Un orfenat que no està censat ni te cap contacte amb Unicef on s’estan adoctrinant prop de 120 nens. Ningú sap quantes altres sectes es podrien estar aprofitant de la situació que pateix el país ara mateix.
La paradoxa és que, a pesar de tot això, el govern haitià ha retirat l’estat d’emergència del país i donacions que arriben des de l’estranger, que és bona part del que reben les organitzacions que treballen en el país, tenen dificultats per entrar a Haití. La frontera amb la República Dominicana, que és per on entra la major part de l’ajuda, està col·lapsada –hi ha camions que esperen des de fa algunes setmanes-, i al port de la capital la situació no és gaire més encoratjadora.
Malgrat tot, però, Haití està ressorgint poc a poc d’entre les cendres, o més ben dit, d’entre les pedres. Els nens comencen l’escola, la desnutrició està disminuint i sembla haver-hi més seguretat. Però encara queda molta feina per fer.

dijous, 25 de febrer del 2010

"Primer t'ignoren. Després es riuen de tu. Després t'ataquen. I aleshores guanyes."

Mohandas Gandhi
"Que les meves llàgrimes de ràbia ofeguin la vostra ignorància"

Gades

dimecres, 17 de febrer del 2010

No hay que mirar nunca para atrás. En todo puede surgir una aventura. Pero ante las ansias de la nueva aventura, hay como un miedo por abandonar la anterior. Plántale cara a ese miedo.

Caperucita en Manhattan, Carmen Martín Gaite

dilluns, 15 de febrer del 2010

Hace 2 años que camina por el mundo. Sin teléfono, sin piscina, sin mascotas, sin cigarrillos. La máxima libertad. Un extremista. Un viajero esteta cuyo hogar es la carretera. Escapó de Atlanta. Jamás regresará. La causa:"no hay nada como el Oeste". Y ahora, después de dos años de vagar por el mundo, emprende su última y mayor aventura. La batalla decisiva para destruir su falso yo interior y culminar victoriosamente su revolución espiritual. Diez días y dies noches subiendo a trenes de carga y haciendo autostop lo han llevado al magnífico e indómito Norte. Huye del veneno de la civilización y camina solo a través del monte para perderse en una tierra salvaje.
Alex Supertramp, mayo 1992 (Into the wild, Jon Krakauer)
En lo que respecta a mi regreso a la civilización, no creo que se produzca pronto. Todavía no me he cansado de los espacios salvajes; al contrario, cada vez estoy más entusiasmado con su belleza y la vida de vagabundo que llevo. Prefiero una silla de montar antes que un tranvía, el cielo estrellado antes que un techo, la senda oscura y difícil que conduce a lo desconocido antes que una carretera de asfalto, y la profunda paz de la naturaleza antes que el descontento que alimentan las ciudades. ¿Me culpas de que siga aquí, en el lugar al que siento que pertenezco y donde yo y el mundo que me rodea somos uno? Es cierto que ´ñoro la compañía inteligente, pero hay tan pocas personas con quienes compartir las cosas que tanto significan para mí que he aprendido a contenerme. Me basta estar rodeado de belleza (...).
Incluso pr lo que deduzco de tus breves comentarios, sé que no podría soportar ni la rutina ni el ajetreo de la vida que estás obligado a llevar. Creo que nunca podré echar raíces. A estas alturas he buceado tanto en las profundidades de la vida, que preferiría cualquier cosa antes que tener que conformarme con una existencia sin emociones.
(Into the wild, Jon Krackauer)
"Aún te quedan muchos años de vida, Ron, y sería una pena que no aprovecharas este momento para introducir cambios revolucionarios en tu existencia y adentrarte en un reino de experiencias que desconoces. (...) Sólo tenemos que ser valientes, rebelarnos contra nuestro estilo de vida habitual y empezar a vivir al margen de las convenciones."
Into the wild, Jon Krackauer
Ningún hombre se guió jamás por su genio hasta el punto de equivocarse. Aunque el resultado fuera la postración física o incluso en el caso de que nadie pudiera afirmar que las consecuencias habían sido lamentables, para tales hombres existía una vida conforme a unos principios más elevados. Si recibes con alegría el día y la noche, si la vida despide la fragancia de las flores y las plantas aromáticas, si es más flexible, estrellada e inmortal, el mérito es tuyo. La naturaleza entera es tu recompensa y has provocado por un instante que sea a ti mismo quien bendiga. Los grandes logros y principios son muy difíciles de apreciar. Dudamos de su existencia con facilidad. Pronto los olvidamos. Pero son la más elevada de las realidades (...). La auténtica cosecha de la vida cotidiana es tan intangible e indescriptible como los matices de la mañana o la noche. Es como atrapar un poco de polvo de las estrellas o asir el fragmento de un arco iris.
Henry David Thoreau, Walden o la vida en los bosques
En cuanto a mí, he decidido que me dejaré arrastrar por la corriente de la vida durante un tiempo. La libertad y la simple belleza de la vida son algo demasiado valioso como para desperdiciarlas.

Alexander Supertramp (Into the wild, Jon Krackauer)
El desierto es un entorno de revelaciones, un lugar de una genética y una psicología extrañas, de una sensorialidad austera, con unaestética abstracta y una historia cargada de hostilidad (...). Sus formas son audaces, incitantes. La mente queda presa de la luz, el espacio, la originalidad cinestética de la aridez, las altas temperaturas y el viento. El cielo del desierto es envolvente, majestuoso y terrible (...). Es al desierto adonde se dirigen los profetas y ermitaños, adonde van los peregrinos y exiliados. Es en él donde los líderes de las grandes religiones han buscado los valores terapéuticos y espirituales del retiro, no para escapar de la realidad, sino para descubrirla.
Paul Shepard, Man in the Landscape: a Historic View of the Esthetics of Nature
Quería movimiento, no una existencia sosegada. Quería emoción y peligro, así como la oportunidad de sacrificarme por amor. Me sentía henchido de tanta energía que no podía canalizarla a través de la vida tranquila que llevábamos.

León Tolstoi, Felicidad familiar
Un sombrío bosque de abetos se cernía amenazador sobre los márgenes del río helado. No hacía mucho que el viento había despojado a los árboles de su manto blanco, y éstos parecían arrimarse mutuamente bajo la agonizante luz del crepúsculo, negros como un mal presagio. Un vasto silencio reinaba sobre la tierra. La misma tierra era una desolación pura, sin vida ni movimiento, tan fría y desnuda que su espíritu no era siquiera el espíritu de la tristeza. Se insinuaba una especie de risa más terrible que cualquier tristeza: una risa amarga como la sonrisa de la Esfinge, una risa fría como la escarcha y que participaba de una siniestra infalibilidad. Era la magistral sabiduría de la eternidad que se reía de la futilidad y los inútiles esfuerzos de la vida. Era la naturaleza salvaje, el helado corazón de las tierras salvajes del Norte.

Jack London, Colmillo blanco

diumenge, 14 de febrer del 2010

Adéu al nacionalisme, visca la nació!

http://www.carod.cat/canal-videobloc

Conferència de Josep-Lluis Carod-Rovira

04.11.2009
Es tan corto el amor y tan largo el olvido.



Podrán cortar las flores, pero no podran detener la primavera.



En un beso, sabrás todo lo que he callado.






Pablo Neruda

divendres, 12 de febrer del 2010

La vida imita l'art,
més que no pas l'art imita la vida

Oscar Wilde
Si viatges, tens alguna cosa de què parlar
quan tornes a casa

Aldous Huxley

Imaginaris europeus

Venecia lleva siglos muriéndose.
Es la vaporosa novela de la muerte

Manuel Leguineche


Si un alemany vol tenir consciència de la seva força, és necessari que començi per tenir mitja ampolla al cos o, encara millor, una ampolla sencera

Otto von Bismarck


Llavors Anglaterra m'arriba a mi, i què li dic? Li dic: "Escolta carinyo, els fets de cara. Estem en el tercer mileni i els teus pits estan caiguts. La solució no és un sostenidor que te'ls aixequi"

Julian Barnes ("Anglaterra, Anglaterra")


Si m'hagués quedat a Dublín, m'hauria passat el dia assegut a un pub

Samuel Beckett (quan va marxar a viure a París)


Com es possible governar un país que produeix 370 formatges diferents?

Charles de Gaulle


Vaya negocio tienen montado aquí en el Vaticano. Y pensar que empezaron con un pesebre..

Miguel Gila


Sólo puede circular por Nápoles quien haya nacido allá

Félix de Azúa



(del llibre "Els veïns de dalt", Albert Om)
Bailar,
frustración vertical
de un deseo horizontal

Amor,
palabra de cuatro letras,
dos consonantes,
dos vocales y dos idiotas

Lengua,
organo sexual que
algunos degenerados
usan para hablar

Indiferencia
Actitud que adopta una mujer
hacia un hombre que no le interesa,
que es interpretada por el hombre como
"se está haciendo la difícil"

Diplomacia
Arte de decir "lindo perrito",
hasta encontrar una piedra para
tirársela

Supermodelos
Evidencia de que todos los demás
estamos mal hechos

Trabajo en equipo
Posibilidad de echarle la culpa a los demás